2024 eleje
2024. márc. 5. 5:24 ,
Nincsenek hozzászólások
Mécses
2024 elején
Március 15-16-án munkás
napokat tervezünk. Addig is
várunk mindenkit
Drégelypalánkon segíteni.
Feladat a bérelt imaház
rendbetétele, költözés az
építkezés céljára vásárolt
telekre, telektakarítás
Kegyelmet az olvasónak.
Hé ה
A héber alafbét ötödik betűje némely gondolkodók szerint egy ד (dálet) és egy י (jud)
összetétele. A dálet két merőleges vonala a szélességet és hosszúságot, az anyagi
világ jelképeit tartalmazza a bölcselkedők szerint. Érdekes elgondolkozni ezeken, mert
még ha nem is kell feltétel nélkül így gondolni, építő lehet az elmélkedés. A jud az
Örökkévaló, a szellemi valóság jelképe; a hívők feladata a két valóságot összhangba
hozni, a világba lelket hozni („Ti vagytok a föld sója”, Máté ev. 5,13:)…
Másik lehetséges értelmezés, hogy a hé betű két hosszabb vonala a gondolatot és a
beszédet jelenti, amik hasonlók; a rövidebb a cselekvést, ami általában kevesebb,
mint amit kigondolunk, vagy beszélünk.
Még egy szép gondolat: a hé betűn a hézag a lehetőséget jelenti emelkedni,
visszatérni az Örökkévaló világába. Legyünk lelkiek. Innen tovább gondolni feladat.
Tágabb értelemben: nem baj, ha jelenségekbe belegondolunk jelentéstartalmakat – a
költészet is ilyen; a költészet pedig kell az élethez.
![](https://site-463192.mozfiles.com/files/463192/Alfred_Musset.jpg)
Se kedvem, se célom, se vágyam,
se jóbarátom, se erőm,
és az se, hogy büszkélkedőn
a rendelésem nagynak lássam.
Azt hittem, hogy hű szeretőm
az igazság lesz, rátaláltam,
s már fordítottam is a hátam,
ahogy átölelt pihegőn.
És mégis ő az örökélet,
s kik nélküle a földön éltek,
süketek voltak és vakok.
Isten szól, kell felelni, rögtön.
Egy kincsem maradt még e földön,
hogy néha sírnom adatott. (lllyés Gyula fordítása)
Szolgálat
Az érthetetlen kegyelem a helyes meghatározás: vasárnap mindig összeverődik,
aminek össze kell verődni. Legutóbb rövid volt a rendelkezésre álló idő, de valahogy
minden megoldódott: egy szeretett asszony testvérünknek át tudtunk adni némi
apróságot, ő az ebédet szolgáltatta, nem cserébe, hanem jószívűségből. Egy nehezen
mozgó bácsi is jelképes adományt kapott – meggyógyítani nem tudjuk, imádkozunk
érte: hetven év után költözött vissza Drégelypalánkra, miután gyerekkorában elkerült
– Isten útjai magasabbak a mieinknél… Aztán az asszony testvértől kölcsönkapott
kaparóval valaki ki tudott tisztítani egy kéményt; néha az idő megsokasodik.
Csak el kell indulni, és tapasztalhatjuk a segítségét, Aki nevében indultunk; készülünk
a képeslap méretű igés kártyákkal újra elindulni, az Egyházban és a társadalomban is
megtenni, ami rajtunk múlik.
![](https://site-463192.mozfiles.com/files/463192/Bottichelli.jpg)
Botticelli: Krisztus megkísértései
Helyreigazítással kell folytassuk: sikerült rosszul felemlegetni saját textusunkat. Egyik
igei alkalmon a Lukács evangéliuma 4. része 8. verséből volt az alapige: „Az Urat, a te
Istenedet imádd, és csak néki szolgálj”. Jézus Krisztus idézi Mózes 5. könyve 6. részét.
Mi ezt másnap már más szavakkal mondtuk, aminek kapcsán el kell gondolkoznunk,
mennyire vagyunk alaposak. A jelentés nem módosult, de ez nem ment fel a
pontatlanság alól. Elgondolkodtató, hogy mennyire vagyunk pontos megfigyelők,
amúgy. Vajon az általunk ismertnek vélt igék tényleg úgy vannak-e, észrevettünk-e
fontos dolgokat. Egy érdekes eset: Lukács evangéliuma 10. részében egy törvénytudó
kérdésére „válaszul” Jézus visszakérdez: „A törvényben mi van megírva? mint
olvasod?” Nem azt kérdezi Jézus, mit olvasol, hanem, hogy „mint” olvasod. A törvény
helyes értelmezésére Ő maga tanít; tehát nem mindig a törvény első, közvetlennek
tűnő jelentése a helyes értelmezés. A következő kérdést már nem kellett volna
feltenni („De ki az én felebarátom?”) – erre már egy tanító beszéd szégyeníti meg az
írástudót…
Az alaposság, igényesség, elemzés fontos dolog: visszatérve Máté evangéliuma 4.
részére, a gonosz („kísértő”) – tudván, hogy Isten meg tudná tenni – kísérti Jézust:
„mondd, hogy e kövek változzanak kenyérré”; az egyszerű megoldás helyett Krisztus
urunk idézi Mózes 5. könyvét. A másik kísértésre a válasz („vesd alá magadat”), hogy
„Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet”: a Messiást Izrael a templomtetőről várta
leereszkedni, de Ő nem az igényeikkel és a saját dicsőségével foglalkozott. A harmadik
kísértésre az idézett válasz, hogy kit imádjunk (a „csak neki szolgálj” elgondolkodtató
– bár úgy legyen.
Lelkész testvérünk jegyzete
1. Lukács evangéliuma 19. rész, 11-27. vers
Mielőtt Jézus bevonult Jeruzsálembe („Béke Városa”) 2 szabadulás történetet is
olvashatunk:
i. Márk evangéliuma 10. része 46. verstől: Bartimeus. Timeus fia: nincs neve, nincs
személyisége (a név meghatároz)
- azaz nincstelen.
Jézus megállítja érte a menetet. Jézus indít, Jézus megállít. Jézus irányít
mindent és mindenkit. Jézus a szuverén ÚR. Most ebben a pillanatban is él és
uralkodik!
„Dávid Fia, könyörülj rajtam”: volt ismerete Jézusról, és kiáltott annak ellenére,
hogy el akarták hallgattatni, látása nem volt, de volt hite.
Ézsaiási prófécia: a vakok látnak, (ez volt a válasz Keresztelő kérdésére is, ott
nem János ingott meg, hanem a tanítványainak volt szüksége arra, hogy
Keresztelőtől Krisztushoz térjenek),
Jézus így válaszolt nekik: „Menjetek, és mondjátok el Jánosnak, amiket
hallotok és láttok: a vakok látnak, a sánták járnak, a poklosok megtisztulnak, a
süketek hallanak… a szegényeknek az evangélium hirdettetik
Azért mondjátok el, mert ti is elhiszitek és megerősödtek benne!
Ha másokért nem akarok örömhírt mondani, mondjam magamért! Egyébként
azért mondjuk, mert Jézus mondja, hogy mondjuk. Az az igazán szabad, aki
menti a másikat (Spurgeon)
ii. Lukács evangéliuma 19. rész: Zákeus. „Zákeus, jöjj le hamar, mert ma a te
házadban kell megszállnom.”
Jézus bejön és benn is marad, akihez akar.
Ezek után, azt hitték, hogy AZONNAL eljön az Isten országa. Jézus józanít a minás
példázattal:
Egy nemes ember elutazik és visszajön. Nem azonnal időbeliség, közel 2 ezer éve
jött először és ment el, hogy visszajöjjön. Most vagyunk a várakozásban.
A lényeg nem az, mit csinálnak, akik a gírákat (minákat) kapják, hanem, mit tesz a
nemes.
Jézus Krisztus uralmat szerez.
Hogyan munkálkodik Jézus?
„Atyám mindmáig munkálkodik, azért én is munkálkodom.”
A cél: az Atya munkálkodik, azért munkálkodik a Fiú
Mi azért munkálkodjunk, mert munkálkodik Krisztus!
Atya ──────Fiú
Az Atya országot adott a Fiúnak.
Jézus azért jött, hogy megkeresse az országába a polgárokat. Megmentse,
megváltsa, igazgassa, óvja, tanítsa.
Az ország állandó támadás alatt van. (Apostolok Cselekedetei 4. rész: Az ÚR ellen
és felkentje ellen, és polgárai ellen)
„Ha gyűlöl titeket a világ, tudjátok meg, hogy engem előbb gyűlölt, mint titeket.
Ha e világból volnátok, a világ szeretné azt, ami az övé, de mivel nem vagytok e
világból, hanem én választottalak ki magamnak titeket e világból, azért gyűlöl
titeket a világ. Emlékezzetek meg arról a beszédről, amelyet én mondtam nektek:
Nem nagyobb a szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd,
ha az én beszédemet megtartották, a tiéteket is megtartják majd. De mindezt az
én nevemért cselekszik veletek, mivel nem ismerik azt, aki küldött engem.”
Jézus──────Atya
Jézus majd visszadja az országot az Atyának.
Sproul: Nem azért vagyok keresztyén mert csináltam valamit, mert méltó vagyok
erre, hanem mert az Atya engem is Krisztusnak adott.
Az Atya adott minket Krisztusnak, hogy megváltson minket, Jézus pedig megőriz
minket az Atyának ( Zsidókhoz írt levél „Íme, itt vagyok, én és a gyermekek, akiket az
Isten adott nekem.”
![](https://site-463192.mozfiles.com/files/463192/medium/Kolosse.jpg)
Polgár vagy-e?
Vannak, akik nem akarják, hogy uralkodjon felettük.
Feladatom, feladatunk az ige hirdetése!
A Királyt elfogadni,
a Király rendjét elfogadni, életemre nézve, házasságomra nézve, családomra nézve.
Legnagyobb öröm megismerni Krisztust, második legnagyobb öröm másokkal is
megismertetni Krisztust.
Probléma (a hívő ember problémája, bűne:
azzal akar foglalkozni, ami nem az ő dolga és nem akar azzal foglalkozni, ami az ő
feladata.
Jézus nem menetrendet, hanem szolgálati rendet ad.
Krisztus: Főpap, Próféta, Király
Mi a rend a családban?
Mi a férfi feladata? Férfi a család papja.
Mi a nő feladata?
„Munkálkodjatok annak a városnak békességén, ahova fogságba vittelek titeket, és
imádkozzatok érte az Úrhoz, mert annak békességétől függ a ti békességetek is!”
„Uram, nem ebben az időben állítod helyre Izráel országát?”
Kálvin azt mondja, hogy a tanítványok kérdésében már megint tudatlanságuk
árulkodik, csak az Uram van jó helyen
Így válaszolt nekik: Nem a ti dolgotok, hogy olyan időkről és alkalmakról tudjatok,
amelyeket az Atya a maga hatalmába helyezett.
A ti dolgotok , hogy „tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Samáriában,
sőt a föld végső határáig.”
MI: Mit akarsz Uram, hogy cselekedjem?
Küldj engem!
NA: Na , menj!
(Érdekesség: Yerry MINA az Everton hátvédje, kérdés ki volt Krisztus középcsatára,
Magyarországon is evangelizált
Küldj Uram misszionáriusokat!
Küldj engem!
Uralkodj bennem, házasságomban, családomban, gyülekezetemben ahova tartozom!
Boldog az a szolga, akit munkában talál az Ura!
„Miután ezt mondta, szemük láttára felemeltetett, és felhő takarta el őt a szemük
elől. Amint távozása közben feszülten néztek az ég felé, íme, két férfi állt meg
mellettük fehér ruhában, akik ezt mondták: Galileai férfiak, miért álltok itt az ég felé
nézve? Ez a Jézus, aki felvitetett tőletek a mennybe, úgy jön el, ahogyan láttátok őt
felmenni a mennybe.”
Színész testvérünk bizonysága szintén szerkesztés alatt.
Lelkész testvérünk szolgálati helyet keres (ennek kapcsán felvetődött a kérdés, a
lelkészi munka hivatalnokmunka-e, vagy lehet a kötött pályáról időnként
felemelkedni. Vajon a kötelezettségek engednek-e szabadságot? Kitágítva a kérdést, a
megszokott, belakott, biztonságosnak gondolt pálya megengedi-e annak megélését,
amit Jézus Krisztus ígért?
Reménykedünk, mindenki megtalálja hivatását.
„Mert nem haragra rendelt minket az Isten, hanem arra, hogy üdvösséget szerezzünk
a mi Urunk Jézus Krisztus által, a ki meghalt érettünk, hogy akár ébren vagyunk, akár
aluszunk, együtt éljünk Ő vele” □
A Mécses Evangéliumi Szolgálat Alapítvány számlaszámai:
(HU93) – 12026001 – 01612761 – 00100005, Raiffeisen bank
(SWIFT kód: UBRT HUHB),
Az építkezésre gyűjtős számla: (HU72) – 12026001 – 01612761 – 00200002
Köszönjük minden testvér eddigi ruha-, élelmiszer-, pénz és egyéb adományát!
Adjon Isten az Egyházában visszaújulást (ébredést) és társadalmunk megtérését!!!
Hirdessük az igét
Kürtölés.
A pusztába kiáltott szóról remény szerint legközelebb; az nem mindig
eredménytelenJ